Наш век, окончательно переодевшийся в штатское, после ханжеских френчей всевозможных "отцов", "братьев" и прочих "друзей народов", с любопытством наблюдает блестящие метаморфозы отечественного военного мундира ХVШ - XIX веков.

Мундир одевается выдающимся полководцем, великим поэтом, художником, литератором и философом, декабристом и офицером военной жандармерии, простым солдатом и наконец царем, регламентируя основы государственной и общественной жизни, серьезно влияя на развитие культуры, и в особенности на такой важный ее компонент как мода.

Общепринятая, обязательная циркулярность мундира не является для нас признаком милитаризированного сознания, скорее она отражает свойственное для человека XIX столетия иное понимание степени гражданской ответственности.

Вообще отношения личности и общества во многом не мыслились вне соответствующей униформы, и право ношения военного мундира ставило человека на достаточно высокую качественную ступень в этих отношениях, как с социальной, так и с этической точки зрения. Здесь и "сладкий дым Отечества", безусловной составляющей которого также являлась национальная военная форма, здесь же:

В ожидании полки-